{{ currentDate }}
Добрые новости
Поиск по сайту
{{ selectorTitle }}
  • {{ item.title }}
{{ selectorTitle }}
  • {{ item.title }}
Что ищем? {{ errors.searchText }}
Искать
Поиск по сайту
{{ selectorTitle }}
  • {{ item.title }}
{{ selectorTitle }}
  • {{ item.title }}
Что ищем? {{ errors.searchText }}
Искать
Главная Архив ТВ2 От 12 заповедей полового поведения пролетариата к оттепели в отношениях
Архив ТВ2

От 12 заповедей полового поведения пролетариата к оттепели в отношениях

Aртем
ТВ2 Aртем
10.11.2016

В 1966 году французский режиссер Клод Лелуш снял фильм «Мужчина и женщина». Кинолента получила Золотую пальмовую ветвь в Каннах, «Оскара» и еще более сорока различных призов. Задача, которая стояла перед создателями фильма — ненавязчиво прорекламировать одну из спортивных моделей автомобиля «Форд», была выполнена и перевыполнена.

Возможно, оглушительному успеху пронзительной истории любви способствовало простое и емкое название - ведь, по большому счету, на взаимоотношениях мужчины и женщины и держится мир, предполагает историк Наталия Лебина.

Фото из книги "Мужчина и Женщина..."

Взаимоотношения мужчин и женщин в период хрущевской «оттепели» - то есть частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения - стали предметом исследования Наталии Лебиной и легли в основу книги «Мужчина и Женщина: тело, мода, культура. СССР — Оттепель». Книга вошла в шорт-лист премии «Просветитель»-2016.

Байкеры, 1960-е гг. (фото из книги)

«В 1962 году на волне возвращения в советскую гуманитарную науку конкретной социологии ленинградский ученый А.Г. Харчев провел анкетный опрос в первом и тогда еще единственном городском Дворце бракосочетаний. <...>

Социолога интересовало, что является главным условием прочного счастливого брака, где собираются жить молодожены после свадьбы и многое другое. Он спрашивал и о том, где происходило знакомство мужчины и женщины, позднее связавших свои судьбы. Данные опроса оказались ошеломляющими для советской действительности – больше половины респондентов не были связаны ни совместной работой, ни учебой, ни даже местом жительства. <...>

Результаты социологического исследования А.Г. Харчева нанесли мощный удар по большевистской доктрине любви как продолжения производственных, классовых отношений.

В наиболее яркой форме эта точка зрения была выражена в 1920-х годах в трудах психоаналитика А.Б. Залкинда, прозванного «врачом партии», так как он лечил многих деятелей ВКП(б) от нервных расстройств. Залкинд надеялся кардинальным образом реорганизовать половую жизнь личности, подчинив ее строгому классовому контролю, и уповал на трудовой коллектив как на важнейшее средство сублимации.Для этого были разработаны скандально известные двенадцать заповедей полового поведения пролетариата. Одна из заповедей гласила: «Половой подбор должен строиться по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности», а другая утверждала: «Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешиваться в половую жизнь своих членов. Половое должно подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всем его обслуживая». Знакомства мужчин и женщин должны были происходить в основном в трудовом коллективе, в комсомольской и партийной ячейке, на субботнике. Новая власть стремилась к формированию «коммунальных тел», наиболее удобных для разного рода манипуляций» (из книги «Мужчина и Женщина: тело, мода, культура. СССР — Оттепель»)

Дом моделей, 1950-е гг. (фото из книги)

В центре внимания доктора исторических наук Наталии Лебиной – пересечения интимной и публичной сферы. Как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь? Почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы? Как язык реагировал на социальные изменения? И, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни? Ответы на эти вопросы можно прочитать онлайн здесь.

А здесь — небольшое интервью с автором книги:

- Почему Вам важна была эта перекличка в заголовке вашей книги с легендарным фильмом Клода Лелуша?

- Мне кажется, что успех кинокартины, в общем-то задуманной как реклама спортивных автомобилей кампании, во многом был связан с ее простым и емким названием. Оно демонстрирует важную миссию союза «и» - функцию соединения. В данном случае он связал два пола, на взаимоотношениях которых в общем-то держится мир. К сожалению, подавляющее большинство исследований гендерного характера направлены на поиск доказательств своеобразного противопоставления существования мужчин и женщин в советском обществе. Я же предприняла попытку выявить некие точки объединения мужчин и женщин, живших в период хрущевских реформ. Ведь они вращались в одной и той же политической системе, трудились в одних и тех же отраслях народного хозяйства, а, главное, жили в пространстве одной и той же меняющейся повседневности.

- Фильм этот на экраны в России выходит на фоне событий в Чехословакии, вроде бы оттепель сворачивается – но к тому времени, что самое важное изменилось и изменилось ли в гендерных взаимоотношениях советских людей?

- В десталинизующемся советском обществе произошла смена кодов повседневной жизни. Благодаря так называемым «хрущевкам» у советских людей появилось частное пространство, где их жизнь не подвергалась бдительному контролю, характерному для коммуналок. Отмена запретов на аборты в 1955 г. внесла элементы свободы в интимную жизнь, предоставив женщине возможность выбора стратегии своей репродуктивности и освободив мужчину от опасности уголовной ответственности за якобы «склонение» к совершению искусственного выкидыша. Расширение производства контрацептивов и изменение отношения власти к проблемам предохранения в значительной степени меняло стандарты сексуальной жизни в целом. В это же время была заметно демократизирована по сравнению со сталинским временем процедура развода в советском обществе.

Конечно, следует признать, что слово « секс» ни в подцензурной официальной, ни в бытовой лексике до начала 1960-х гг. не употреблялось. Зато уже в разгар отпели лингвисты зафиксировали в советском языковом пространстве 7 новообразований с основой «секс». Два из них - секс-бомба и секс-фильм - связаны с индустрией западного эротического искусства. 5 слов – сексолог, сексологический, сексология, сексопатолог, сексопатология – отражали уровень развития научных и, в частности, медицинских знаний об интимной жизни. Кстати сказать, первый сексологический кабинет в СССР появился в 1963 г.

- Насколько изменения в телесных взаимоотношениях связаны с изменениями политическими? Репрессии, оттепель – как они влияют на телесные взаимоотношения?

- При всем желании померить эту связь невозможно, но наличие ее неопровержимо. Целый ряд законодательных актов сталинского времени, касавшихся сферы взаимоотношения полов (запрет абортов и уголовное преследование мужеложства, например) носил явно репрессивный характер. Я даже полагаю, что это были звенья политики большого террора.

- Три раздела в Вашей книге: вы восстанавливаете гендерные взаимоотношения, исследуя телесное, моду и культуру. Какая сфера более консервативна? Какая более подвержена изменениям?

- Наиболее консервативной оказалась сфера моды, связанная принципами функционирования советской легкой промышленности. Наиболее подвижной – сфера телесности, так как, несмотря на отсутствие слова «секс» в советском обиходе, сами отношения между полами никто не отменял. Либерализация эпохи 1960-х гг. позволила обсуждать интимном и в сфере публичного пространства, но не на партийных собраниях с целью надзора и контроля за нравственностью, а в специальной сексологической литературе, в кино и книгах, на диспутах.

 

Метки: Мужчина и Женщина, Наталия Лебина, шорт-лист премии Просветитель, хрущевская оттепель, 12 заповедей полового поведения пролетариата
 

 

Поддержи ТВ2!