Про культуру и патриотизм

Вот вроде бы все знают (кто хочет), что на условном Западе живут лучше. Но распространена также точка зрения, что лучше-то они живут в основном материально, а вот в духовном-то плане (как в широком, так и в узко-религиозном смысле) мы им всем покажем! Более того: в погоне за материальным они это самое духовное порастеряли (а мы, разумеется, нет). У них там однополые браки, легализованная проституция и кризис, а у нас суверенная демократия, стабильность и духовные скрепы. Этакое современное «Евразийство».

Но вот мы приезжаем из культурного города Томска на "прогнивший запад" - к примеру, в провинциальный промышленный и небогатый город Льеж в Бельгии. И что мы видим?

 

1. Фестиваль Льежского филармонического оркестра "Я люблю Рахманинова". Как-то, зайдя накануне фестиваля в огромный книжный магазин, попадаю на лекцию про 2-й концерт Рахманинова. Фойе магазина битком, помимо оркестра много простых людей. Фестиваль также проходит при полных залах (по вместимости кажется чуть меньше нашего БКЗ), иногда проходят по два концерта в день; солисты перед выступлением рассказывают про свои ощущения того или иного произведения. Сидящая рядом со мной дама, узнав, что я из России, в восторге начинает расспрашивать о том, понравилось мне или нет. Огромное количество молодежи как на концертах, так и на операх.

Кто-то спросит: что в этом такого? А Вы когда-нибудь видели у нас (в Томске) что-нибудь подобное? Исключение составляет разве что фестиваль им. Э. Денисова, но это капля в море.

За 10 дней в маленьком Льеже переиграли почти весь фортепьянный репертуар Рахманинова, а в культурном Томске за те 13 лет, что я здесь живу, играли бесчисленное множество раз лишь 2-й концерт и один раз 3-й (в этом сезоне). А их у автора 4. Поскольку на протяжении всей зимы оркестр Льежа помимо прочих играл также произведения П.И. Чайковского и Прокофьева (в том числе редко исполняемые), кажется мне, что бельгийская публика в результате значительно лучше знает музыку русских композиторов, чем средний житель РФ.

2. Но музыкой дело не ограничивается. Россия (дореволюционная) по-прежнему вызывает там огромный интерес. Весь город Льеж пестрел афишами выставки «Рождество в царской России», которая с успехом шла почти всю зиму. Подобную выставку я видел и в Париже, о котором здесь просто не хватит места рассказать (достаточно лишь упомянуть площадь Дягилева перед Гранд Опера).

3. Перед самым моим отъездом из Льежа ко мне в университете зашла пожилая женщина, сотрудник лаборатории. Подарила шоколадку и немного расспрашивала о том, откуда я. Когда узнала, что я много лет жил в Норильске, спросила «А, это где ГУЛАГ был, да? Кажется Солженицын что-то писал про этот город».

В результате оказалось, что дама читала Солженицына, в курсе того, что происходит в современной России (в частности, знает про особенности нашей «ударной стройки» в Сочи), и вообще знает об истории России значительно больше, чем я мог предполагать. И тут мне стало стыдно. Стыдно потому, что не только никто из моих знакомых сверстников, но и я сам не читал Солженицына (кроме «Ивана Денисовича», разумеется)Резюме: сейчас в РФ модно быть патриотом, гордиться собственной Великой культурой, имея, при этом, весьма смутное представление об этой самой культуре. В Европе же также гордятся этой культурой, считают её частью своей, но только помимо гордости у них есть ещё что-то... И это что-то существует там, несмотря на однополые браки и легализованную проституцию.

P.S. Помимо культуры в Льеже есть мирно сосуществующие в самом центре города зайцы, различные (в т.ч. водоплавающие) птицы, а также спокойно гуляющие рядом (часто без поводка) собаки, ведущие себя так, как будто это они главные завсегдатаи местной филармонии.

 

 

 

Поделитесь
Поделитесь
Вы подтверждаете удаление поста?
Этот пост используется в шапке на главной странице.
Его удаление повлечет за собой удаление шапок соответствущих страниц.
Вы подтверждаете удаление поста?