Остров Солнца

Все-таки, размер имеет значение. Родосцами в древности были созданы знаменитые скульптуры - символы античного искусства - Ника Самофракийская - та, что без рук и без головы, несчастный Лаокоон, удушаемый змеями вместе с сыновьями.  И кто про это помнит? Однако даже тот , кто затруднится найти этот остров на карте, непременно скажет: Родос? - ага, конечно, как же-как же..."Колосс Родосский"! Местных жителей даже некоторое время звали колоссеянами - статуя стала этнонимом, дала имя народу. Кажется - единственный случай в истории.

Как известно, родосцы успешно отбились некогда от одного из неугомонных диадохов, наследников покорителя Ойкумены Александра Великого. Звали диадоха Деметрий, а прозвище у него было Полиоркет -"разрушитель городов", то есть. "В дни и часы досуга, за вином, среди наслаждений и повседневных занятий он был приятнейшим из собеседников и самым изнеженным из царей, но в делах настойчив, неутомим и упорен, как никто" — так аттестует его Плутарх. 

Так вот, город Родос, главный город Родоса — острова,  Полиоркет (кстати, это прозвище, вроде бы, дали ему именно родосцы) разрушить, несмотря на пресловутую свою настойчивость и неутомимость, не смог. С год простоял под стенами крепости, потом плюнул и отбыл, оставив под стенами города  разнообразную осадную технику, которая с этими стенами не совладала. Практичные местные жители машины те продали, а на вырученные деньги как раз и соорудили знаменитую статую-маяк. Бог Гелиос, покровитель острова, факелом указывал дорогу мореходам. А корабли вроде бы проплывали между ног солнечного бога.

Во всяком случае, именно в таком виде Колосса изображают сейчас буквально на всем: на сувенирных тарелочках, на игральных картах, на ковриках для ванных комнат.

 

 

Колосс рухнул во время землетрясения, простояв всего несколько десятилетий. А вот же - одно из чудес света, наравне с египетскими пирамидами, которые две тыщи лет до Колосса стояли, столько же после него уже стоят . Затем 800 лет Колосс просто лежал, постепенно разрушаясь, но при этом оставаясь предметом гордости местных жителей.

В конце концов образовавшийся металлолом тогдашние хозяева острова - арабы, которые не испытывали никаких сентиментальных чувств по отношению к обломкам, продали купцу - понятное дело - еврею. Куда тот девал вторсырье историкам неведомо.

 

К евреям при всем том на острове относятся хорошо. В былые времена Родос был одним из важных центров еврейской торговли, еврейского ремесла и традиционной еврейской учености. В Старом городе установлен памятник 1604 евреям Родоса, депортированным нацистами с острова в ходе "окончательного решения". Вывезли их, как полагалось, в Аушвиц. В живых из них остался 151 человек. Площадь, где установлен памятник, так и называется - Площадь еврейских мучеников.

 

Везде кроме русских надписей еще и надписи на иврите. В отелях можно встретить специальные кафе для тех, кто соблюдает кошрут. Израильтяне, русские да, в последнее время, китайцы - основной нынешний туристический контингент.

А вот итальянцев, кажется, недолюбливают. В ходу термин "итальянская оккупация" про времена (с 1912-го по конец Второй мировой) итальянского управления на Родосе . Хотя, замечу, именно итальянцы организовали по всему острову археологические раскопки и создали предпосылки для массового туризма, которым нынче живут на Родосе.

Им, однако же, припоминают все: римское владычество (римляне когда царили в Средиземноморье покарали Родос за нелояльность: уничтожили местный флот, казнили многих родосцев, вывезли отсюда многие произведения искусства  и превратили богатый остров, один из главных средиземноморских торговых центров в глухое захолустье ), лихие пиратские экспедиции генуэзцев и венецианцев.

Главное же, именно итальянцам приписывают уничтожение основного местного традиционного промысла - добычи морских губок.

 

Губка - до сих пор один из главных символов здешних мест. С незапамятных времен она была главным местным природным богатством, а ловцы ее становились состоятельными людьми, считались завидными женихами. Правда, поскольку ныряли они за губками глубоко, на десятки метров - от перепадов глубины случалось с возрастом многих разбивал паралич. В память об этом один из местных танцев так и называется - "пляска паралитика". 

К итальянцам - претензия. Дескать, навезли синтетических губок и загубили традицию. Здесь, на Родосе, принято считать итальянцев народом слишком пунктуальным, практическим и энергичным. Что-то вроде немцев и евреев в одном флаконе. Вот за все это греки, которые живут, натурально, вечностью по испытанной веками формуле «когда Бог создавал время, он создал его достаточно» и не любят себя обременять чрезмерно, итальянцев и недолюбливают.

 

Здесь вам непременно расскажут известную байку про Аристотеля Сократа Онассиса. Говорят, магнат был большим поклонником местных красот, и хотел способствовать по мере сил прогрессу в здешних местах.

Якобы, как-то встретил он поутру в таверне рыбака, который не торопясь потягивал узу или, возможно, суму ( крепчайший - до семидесяти градусов доходит) местный самогон. Увидел миллиардер человека без дела, посетовал: что же ты с утра и не работаешь?

Я свое отработал уже, сходил в море, наловил рыбы и продал - спокойно ответил рыбак.

Ну, пошел бы второй раз - настаивает Онассис.

А зачем? - спрашивает рыбак.

Наловишь больше, продашь, будешь делать так постоянно, построишь консервный завод.

А зачем ? -  снова любопытствует рыбак.

Ну как? - недоумевает миллиардер. Потом еще больше разбогатеешь и настанет время - все будут работать на тебя, а ты ничего не будешь делать, будешь спокойно сидеть и пить свою узу.

- А я что сейчас делаю? - спокойно завершил мизансцену рыбак.

Рассказывают, что случился после этого диалога у Онассиса когнитивный диссонанс. Понял он, что прожил свою жизнь как-то не так, и лучше оставить соотечественников в покое.

В общем все здесь происходит неторопливо, с милым нашему сердцу пофигизмом.

 

Машины на узеньких и изрядно обветшалых местных дорогах ставятся, как бог на душу положит с полным пренебрежением к трафику. Двойная сплошная выполняет исключительно декоративные функции.

Официанты в забегаловках не сказать, чтобы невежливы, но подобострастия чужды и ради посетителя привычный им ритм жизни не поменяют. Впрочем, и по-английски, и по-русски, и, кажется, на иврите объясняются без проблем.

Многослойная местная история - на каждом шагу. Финикийцы,ахейцы, дорийцы, персы, евреи, византийцы, арабы, сельджуки, османы- все побывали тут и оставили свои следы. Отдельно - иоанниты ( они же - госпитальеры). Крепости их стоят в самых красивых местах острова.

Именно с крепостных стен открываются те виды окрестностей, которые долго еще будут стоять перед глазами после того, как покинешь Родос. Оно понятно, конечно, что при строительстве их были разные соображения военного характера - недоступность, обзор, секторы обстрела ( "ориентир первый - одинокая пиния, ориентир второй - развалины храма ... ").

Однако же, бродя по этим останкам средневековых фортеций, определенно понимаешь, что не только утилитарными соображениями руководствовались архитекторы давних времен. Как и современные им готические соборы в других местах Европы - здешние крепостные сооружения избыточно по отношению к утилитарным потребностям - красивы. Даже то, относительно немногое, что сохранила история дает возможность оценить красоту замыслов средневековых зодчих. В общем, не зря иоаннитов здесь выделяют как-то особо. Иоаннитский(он же - мальтийский) крест в разных сочетаниях с вооруженными рыцарями, кажется, второе по популярности после Колосса изображение в сувенирных киосках. А еще иногда на тарелочках встречается масонская символика (угольник с циркулем).

 

В реальной истории отношения  между масонами и госпитальерами были совсем непростыми. Однако фолк-хистори, история популярной, свойственно спрямлять углы. В данном случае, выводя масонство напрямую из рыцарских орденов. Госпитальеров, насколько можно судить по разнообразной рекламной продукции острова и подробности рассказов на экскурсиях, почитают здесь более других. И не в обиде на них, что в свое время они сдали остров туркам Сулеймана Великолепного.

 

Впрочем, османы после кратковременной положенной резни ( рассказывают, что султан самолично прекратил уничтожение местного населения, когда увидел «реки греческой крови» на улицах города) далее местному населению больших обид , кажется, тоже не чинили. Церкви и монастыри не трогали. В частности, потому что именно в церкви, регистрируя рождения и смерти, вели учет местного населения, райятов, то есть, с которых собирались налоги.

Церковок, часовенок, монастырей с разнообразными чудотворными иконами, и прочими целебными для тела и души предметами церковного обихода тут , пожалуй что и побольше, чем всех прочих древностей в совокупности. Симпатичная особенность местного православного обихода - скамейки в церквях ( "во время службы надобно думать о Боге, а не о том, что ноги устали" - говорят здесь).

Если же вы не очень верите в чудотворные предметы культа, то возможно поддадитесь рассказам о чудотворных свойствах оливкового масла ( здешние оливки не в пример лучше итальянских - не преминут подчеркнуть патриотичные гиды), которое излечивает буквально от всего и омолаживает, если употреблять наружно в составе соответствующих кремов, натурально , на десятилетия ."Я буквально не узнала свою маму через неделю, - убеждает бойкая продавщица местной косметики, - она помолодела лет на ... - слегка задумывается, оценивая степень доверчивости покупателей, потом решается- ... лет на двадцать". Взгляд у нее цепкий, а лицо уставшее. Видимо чудодейственным кремом сама она почему-то не пользуется. Хотя, впрочем, бог знает ,сколько лет ей и ее маме. Может статься, она впаривала уставшим путникам в этой горной деревушке свои эликсиры молодости еще при госпитальерах.

Когда Зевс делил мир между обитателями Олимпа , Гелиос припоздал и ему никаких земель не досталось. Зевс думал было начать передел поделенного, но бог Солнца его остановил. сказал, что присмотрел себе остров только-только появившийся из глубин Океана. "Отдай его мне" - попросил Гелиос Громовержца. Так Родос и стал его владением. Солнце, и правда, любит этот остров.

 

Дивно красивы здешние восходы и закаты. Лучи солнца пробиваются сквозь ветви пиний, подсвечивают сквозь стрельчатые окна самые темные углы иоаннитского госпиталя, отражаются от ослепительно белых стен домов, которые лепятся на горных склонах древнего Линдоса, создают маленькие радуги над волнами неспокойного постоянно Эгейского моря и золотят спокойную масляную гладь моря Средиземного.

Хотя когда-то в древности греки и мыслили человека покорителем и преобразователем природы, здесь, на Родосе, творения рук человеческих с природой не соперничают а просто дополняют то, что боги замыслили, но возможно просто не успели доделать.

Солнце же с удовольствием освещает плоды работы богов и людей и, кажется, любуется ими вместе с тобой.

Поделитесь
Поделитесь
Вы подтверждаете удаление поста?
Этот пост используется в шапке на главной странице.
Его удаление повлечет за собой удаление шапок соответствущих страниц.
Вы подтверждаете удаление поста?