Хороводы, катание яиц и оружейные выстрелы: как сибиряки встречают Пасху

В этом году Пасху в России будут отмечать 12 апреля. В русской народной традиции это всегда был главный праздник года, по модели которого затем отмечали остальные праздники и даже Рождество. Перед Пасхой корреспондент агентства новостей ТВ2 пообщался с научным руководителем арт-проекта «Васильев вечер» Даниилом Крапчуновым. Много лет он вместе с другими участниками проекта изучает традиции старожилов Сибири. Он рассказал нам, как встречали сибиряки главный праздник года.

Великдень, Пасха или Паска?

Этот праздник на разных территориях называли по-своему. Так, на Украине и в Белоруссии называли Великднем, а вот в Сибири говорили «Паска» — через «к».

«Важно понимать, что никакого народного праздника без церковной традиции не существовало. Пасха - это самый торжественный, самый радостный праздник. Пасха являлась образцом, по нему моделировались другие праздники. В частности, Рождество называли трехдневной Пасхой. Этот праздник долго ждали. В этот день старались не расплескивать душевную радость. В некоторых традициях старались два-три дня праздновать ее как домашний праздник», - рассказал Даниил Крапчунов.

Хороводный праздник

Пасха — это настоящий праздник хороводов, потому что их начинали водить именно с этого дня.

«Вечером, там где позволяла погода, начинали выходить хороводы. Есть ошибочное представление сейчас, что хоровод водили на Троицу. Но их водили с Пасхи до Троицы — это время в народном календаре называется весной. Времена года измерялись не цифровыми значениями, а именно церковными праздниками. И во многих песнопениях закликание весны происходит до Пасхи. Пасха — это последний рубеж, вот весна и наступила».

Жаворонка в небо, кулич на стол

Весну закликали не только песнопениями. На этот праздник пекли специальное пасхальное печение — жаворонки. Их подбрасывали вверх и пели при этом пасхальные заклички. Но, конечно, самыми главными символами были и остаются паска и кулич.

«Паской называли в Сибири и кулич, и творожную паску, потому что обычно в других регионах их разделяют. Кулич пекли в виде круглого хлеба высокого, сверху изображение креста или букв «Х» и «В». В каких-то местах, в Новогородской области, я застал, что сверху была изображена свастика».

Фото: blogspot.com

Яйца можно катать, крутить и солить в бочках

С Пасхой связано много обрядов с куриными яйцами. До сих пор многие красят яйца, и устраивают яичные бои.

«Парни, мужики соревновались в играх с пасхальными яйцами. Я еще застал тех, кто помнит, как это все происходило. Даже в советские годы, когда председатели колхоза запрещали, мужики выходили с крашеными яйцами и катали их по пригорку. Было много игр: у кого дольше крутится, у кого дальше укатится, попасть яйцом в лунку. Выигравший забирает себе яйца проигравших. Бабушки рассказывали о том, что их дядьки, деды приносили яйца домой мешками. А мамы потом солили яйца в бочках, и до самой Троицы ели их с квасом».

Пасха — время волочебников  

На Пасху существует особый обряд, похожий на рождественские колядки, когда люди ходили от дома к дому и пели песни. За это хозяева их угощали.

 «Сегодня более известны колядовщики, которые ходят на Рождество. Точно такие же колядовщики были в Сибири, в России на Пасху. Они существуют до сих пор у других православных народов: у сербов, болгар, греков. В нашей традиции они называются волочебниками. Они ходили от дома к дому, распевали особые волочебные песни, за это люди их одаривали угощениями. Чем колядовщики отличаются от волочебников? У колядовщиков в каждой песне рефреном звучит припев: «Радуйся земля, веселись небо, — Сын Божий родился». А у волочебников так: Здесь всегда припев: «Христос, Сыне Божий, воскрес», - после каждой строчки».

Также на Пасху совершались церковные обходы, молебны, крестные ходы. Люди носили иконы от дома к дому, сопровождая свой ход пасхальными песнопениями.

Специально для молодежи

«Девушки и парни начинают петь, плясать еще с вечера. Девушки выходят в хоровод, расходятся по домам, обойдя вокруг церкви, переодеваются в новый наряд и выходят с новым хороводом. Иногда они делают так по семь раз».

Также в некоторых деревнях к Пасхе приурочивали праздничные ярмарки.

Иллюстрация: Дети, катающие пасхальные яйца. Н. Кошелев.1855.

Оружейная стрельба и факелы из бочек

В Сибири существовала интересная пасхальная традиция. Воскресение Христа приветствовали стрельбой из ружей.

«Для Сибири было характерно жечь костры на околицах, перекрестках дорога. На холмах жгли смоляные бочки. Их поднимали на шестах наверх и поджигали. А также из ружей стреляли. Говорили: «Стрелять - значит Христа встречать». Наши уральские коллеги тоже говорят, что там стреляли из ружей».

Поделитесь
Поделитесь
Вы подтверждаете удаление поста?
Этот пост используется в шапке на главной странице.
Его удаление повлечет за собой удаление шапок соответствущих страниц.
Вы подтверждаете удаление поста?