ЧИНГИСХАН С АЙПАДОМ. О МЕСТЕ СМИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.

Конспект выступления на Общероссийском гражданском форуме - 2015

   В эти дни исполняется как раз год с момента, когда началась последняя фаза уничтожения нашей телекомпании. И мы получили письмо от РТРС (Российская телевизионная и радиовещательная сеть) о том, что с 2015 года связисты расторгают с ТВ-2 отношения. Поскольку история достаточно хорошо известна,  и я не раз о ней рассказывал — долго говорить, собственно, про нее не буду.  В результате совместных действий РТРС и РКН (Роскомнадзор), работавших по поручению свыше  при активном участии людей в погонах,  телекомпания с 25-летней историей была уничтожена. Более сотни человек потеряли работу. Многие, к счастью, нашли. Иные — не нашли до сих пор и перебиваются случайными заработками. В провинции найти работу непросто. Несколько оставшихся на поле боя в течение этого года работают в Сети, что будет в следующем году — неясно.

Я обращу особое внимание на то, что в нашем случае все делалось демонстративно, невзирая на серьезный общественный резонанс. Важным кажется то, что наш случай обнажает полную невозможность для медиа защитить себя в правовом поле.

   Действия РТРС были явным нарушением антимонопольного законодательства. Однако антимонопольщики, получив соответствующие указания, устранились от участия в ситуации. Лишь к тому моменту, когда завершился суд между ТВ-2 и связистами, когда была отклонена апелляция, антимонопольщики завершили исследование рынка, в котором доказано то, что и доказывать не требовалось : РТРС является доминирующим субъектом на томском рынке, а значит антимонопольное законодательство связистами в отношении ТВ-2 было грубо нарушено.

   Однако к этому моменту судебная процедура между ТВ-2 и РТРС, закрытая под предлогом государственной тайны, была завершена. Во время кассации новые документы суд приобщать отказался. В иске к РТРС нам было отказано. То же самое касается и наших процессов с РКН.

   Совершенно не имели эффекта и обращение НАТ, организации, одним из основателей которой когда-то была наша телекомпания. И обращение депутатов одной из фракций Госдумы по нашему поводу, и Союза журналистов. То есть, наш случай — это случай, когда ни закон, ни корпоративные организации, вроде бы существующие для защиты интересов медиа,  ничего не могут изменить в ситуации, когда принято политическое решение.   Какой урок можно извлечь из нашей истории применительно к проблеме взаимоотношений государства и СМИ, которую мы здесь обсуждаем?

   Ключом к дальнейшему  рассуждению я возьму слова Алексея Волина, заместителя министра связи и массовых коммуникаций РФ. «Летом уперся канал . И нагнул РТРС. Зимой получил обратку от РТРС (не федерального ведомства, а участника рынка)»  Слова эти были сказаны им в фейсбуке по поводу нашей ситуации. Слова эти содержат вранье и очень важную правду. Про участников рынка и конфликт хозяйствующих субъектов — это,  понятно, ложь. А вот в лексическом смысле «нагнули и получили обратку» - это очень важная правда, которая аттестует стиль мысли нашего господствующего сословия.

В 1847 году Виссарион Белинский в письме к Гоголю аттестовал государство российское при помощи известной формулы: «огромные корпорации разных служебных воров и грабителей».    Я бы сказал применительно к нынешней ситуации, что это не «личное оценочное суждение» классика, а строго научная терминология. Ключевое слово - «служебные». Понятно, что речь идет о феномене «власти-собственности», известном любому человеку, который интересуется историей архаических обществ. По своей природе общество наше и государство, соответственно, конечно же — архаичны. Есть, скажем, концепция социолога Симона Кордонского относительно сословной природы современной России. Правда сам же автор отмечает, что в этом обществе еще до конца не сформировалось сословное сознание, и нет политических институтов согласования сословных интересов вроде Земского Собора или Генеральных Штатов.

Будучи устроено, соответственно,  во многих смыслах даже более примитивно и архаично, нежели развитое сословное государство — государство российское в нынешней его версии пока обречено на то, чтобы важнейшие процессы в нем регулировались тем, что называется «обычное право» или «понятия».     Существующие  формально институты типа Думы или системы судопроизводства во многом напоминают «наушники из дерева» у островитян Фиджи — адептов «карго-культа» (смотри примечание ниже - редакция). Смысл имеют безусловно, но услышать по ним ничего невозможно. Они исполняют не те функции, что оригинальные изделия.

   Соответственно, во всей этой архаике  - прессе, как средству массовой информации места, вообще, нет. Она может выполнять функцию «скальдов», слагающих «драпы»  - песни, прославляющие подвиги конунга ( с той разницей, что скальды подвигов, как принято считать, не придумывали) или там аэдов. Либо другую функцию.

Нас в нашем томском Белом Доме называли  «юродивыми»: "А это опять эти «юродивые с ТВ-2»". Думали, что обижают. На самом деле мне это определение всегда нравилось.    Юродивый - это же важнейший институт в архаическом обществе. Это тот, кто говорит: «Нельзя молиться за царя-ирода, богородица не велит». Осуществляя таким образом коммуникацию между  нобилитетом,  и посадскими, черносошными  и разным другим непривилегированным людом. До той поры,  пока кто -нибудь из людей, облеченных властью,  не сочтет, что надобно  юродивого за «дерзкие речи» наказать.

   Разумеется, наше общество и государство устроены несколько сложнее, чем общество островитян с Фиджи или варварское государство вроде тех, о которых пишет в «Истории франков» Григорий Турский. У нас есть айпады, атомное оружие и телеканал «Россия». Но герценовскую формулу «Чингисхан с телеграфом» никто не отменял. «Чингисхан с айпадом» звучит даже лучше.     За последние пару лет, говоря о нашем государстве и СМИ,  только ленивый не вспомнил башни — облучатели Стругацких из «Обитаемого острова». Образ, на мой взгляд, в нашем нынешнем случае   не вполне корректный. Он подразумевает, что есть продвинутая элита, сознающая истинное положение дел, имеющая план действий,  и при помощи передовой технологии манипулирующая массами. Однако представим себе другое. Такие же люди. Столь же подверженные облучению, как и остальные. И,  больше того, получающие от этого облучения удовольствие. Поскольку обретают в результате какую-то идентичность. Ложную, разумеется. Но им - в радость. Именно правящие наши сословия — основной адресат облучения башен. А простой люд — важный , но побочный результат.Исходя из всего изложенного, государству в его нынешнем виде никакие журналисты не нужны. Никакие СМИ — как средства массовой информации, не нужны. Ему нужны СМИ как средства массовой индукции. Обращаться к власти с предложениями, что-то поправить в законах или создать какой-нибудь институт по соблюдению прав журналистов можно, конечно. И я даже готов предположить, что такие обращения могут возыметь своеобразный  эффект. Что-нибудь создадут. Столь же эффективное, как и уже существующее. Еще одни деревянные наушники.

По существу же, поменяться что-то может только после кардинальной трансформации существующего политического режима с последующими неприятными юридическими процедурами в отношении многих должностных лиц и широкомасштабной люстрации. Особо подчеркну, что мне хотелось бы надеяться на то, что процесс этот будет эволюционным и опираться не на понятия и обычаи, а на законы. С  иллюзиями же относительно возможностей   написания  власти челобитных, дабы что-то там во власти поправить в смысле модернизации и гуманизации, мне кажется,   пора, наконец,  расставаться.

Примечание: История возникновения Карго-культа. «Чтобы получить товары и увидеть падающие парашюты, прилетающие самолёты или прибывающие корабли, островитяне имитировали действия солдат, моряков и лётчиков. Они делали наушники из дерева и прикладывали их к ушам, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках. Они изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Они зажигали факелы для освещения этих полос и маяков. Приверженцы карго- культа верили, что иностранцы имели особую связь со своими предками, которые были единственными существами, кто мог производить такие богатства.Островитяне строили из дерева в натуральную величину самолёты, взлётно-посадочные полосы для привлечения самолётов. В конце концов, поскольку это не привело к возвращению божественных самолётов с изумительным грузом, они полностью отказались от своих прежних религиозных воззрений»

Поделитесь
Поделитесь
Вы подтверждаете удаление поста?
Этот пост используется в шапке на главной странице.
Его удаление повлечет за собой удаление шапок соответствущих страниц.
Вы подтверждаете удаление поста?