47 ронинов в Томске

«У нас тут какие-то стихи на японском в чашке написаны, можешь перевести?» — спросили Александру Котенко коллеги из Томского краеведческого. Внутри фарфоровой емкости с изображением 47 самураев по кругу шли иероглифы. 10 групп по пять столбиков. «Асана Наганори Ко — «князь», — прочитала первый столбик Александра. — Это не стихи. Это имена тех, кто изображен на чашке. Только почему их 50? Ведь известно, что ронинов было 47?».

47 ронинов в Томске

Заголовок 2

Японскую «чаван» (от слов «ча» — чай, «ван» — чашка) музей выкупил у гражданки Сафроновой М.И. В 1972 году за 2 рубля. Атрибутировали чайную чашку как пиалу, определи в восточную коллекцию и периодически экспонировали на выставках. Кто изображен на чашке, догадаться было несложно — история о 47 самураях давно известна за пределами Японии. А вот что было напечатано внутри — оставалось загадкой, пока в музее не появился человек, владеющий японским — Александра Котенко.

47 ронинов в Томске


Форма чашки устаревшая, - объясняет Александра, - из таких чашек пили чай в эпоху Мейдзи. Крышки использовали для того, чтобы чай не остывал. Если судить по марке — это фирма Кутани. Значит, это конец периода Мейдзи: последнее десятилетие 19-го — начало 20-го века. На марке есть иероглифы 29 и 1, которые я не могу расшифровать, но они похожи на год. Поэтому я склоняюсь к тому, что это 29 год Мейдзи, то есть 1896 год по европейскому стилю. Возможно, это год изготовления чашки


47 ронинов в Томске

Первую керамику фирма Кутани выпустила в 1655 году. Проработав сто лет, по неизвестным причинам закрылась. В 1823 году торговец Ёшидая Дэнъэмон производство возродил, и вполне успешно — керамика Кутани пошла даже на экспорт. Возможно, музейная «чаван» была из серии экспортной сувенирки — в те времена у европейцев были в моде сюжеты на тему рыцарской чести и рыцарских идеалов.  

47 ронинов в Томске

О том, что на чашке изображены именно 47 ронинов, говорит не только их количество, но и характерный рисунок на рукавах — «горная тропка», - рассказывает Александра Котенко. - «Ронин» - это самурай, оставшийся без господина. Звание не почетное, потому что, по закону чести - бусидо, если самурай в Японии остался без господина, он должен был совершить сэппуку, то есть самоубийство. А ронины Асано Наганори после его смерти сэппуку не совершили — они решили сначала отомстить за него. Потому в Японии история про них больше известна как «Месть Ако», «Инцидент Ако» или «Сокровищница самурайской чести» - «Чюшингура»

47 ронинов в Томске
Автор: Портрет князя Асано Нагонори

В 1701 году правитель земель Ако на острове Хонсю — Асано Наганори был назначен церемониймейстером сёгуна Цунаёши. Асано, хоть и был даймё (военным феодалом), но в тонкостях придворного этикета разбирался плохо. Потому он обратился за советом, как правильно провести церемонию встречи сёгуна, к другому знатному человеку  — Кире Ёшинака. Кире показались скудными дары князя, и он его «подставил», насоветовав  дурного.


Сёгун был раздосадован неподобающим приемом, а Кира Ёшинака еще и оклеветал Асано Наганори, сказав, что тот не удосужился спросить совета у людей знающих, а значит, отнесся к своим обязанностям халатно. Опозоренный Асано решил отомстить Кире, напал на него, но промахнулся и только оставил ему шрам на лбу. За нападение на чиновника высокого ранга был приговорен к сэппуку. После смерти Асано его старший вассал Оиши Ёшиу решил, что за князя надо отомстить. Из 300 ронинов Наганори к Оиши Ёшиу присоединились 46.

47 ронинов в Томске

И тут как раз, с точки зрения японского менталитета, разворачивается драма, - поясняет Александра Котенко. - Они не должны были быть ронинами, они должны сразу совершить самоубийство. Кира был уверен, что согласно духу бусидо, ему будут мстить, усилил свою охрану, нанял соглядатаев... Но ронины притворялись, что позабыли о чести, что им неинтересна месть. Оиши Ёшиу, например, вел разгульный образ жизни — потому что знал, что за ним следили. И спустя полтора года оскорблений, презрения со стороны родственников и общества, ронины сумели отомстить

47 ронинов в Томске

К акту возмездия ронины готовились полтора года. Переодеваясь торговцами, притворяясь поэтами, они бродили в окрестностях поместья Киры и собирали информацию о его обитателях. Некоторые для этого спаивали слуг. Один сделал своей любовницей кормилицу, чтобы выведать у нее расположение комнат и ходов. А еще один узнал, когда в доме будут чистить все от копоти — это значит, что слуги будут к вечеру сильно уставшими, и это лучший момент для нападения.


30 января 1703 года по сигналу барабана ронины начали штурм поместья Киры в Эдо, разделившись на два отряда (поэтому на музейной чашке ронины сидят двумя большими группами).  

47 ронинов в Томске
Автор: Кацусика Хокусай, нач. 19 века, "Чюшингура", "Ронины атакуют главные ворота особняка Кира"

Про каждого из 47 ронинов есть история, что он делал в момент штурма, и с какими сложностями сталкивался, - говорит Александра Котенко. - Ронины перебили 16 и ранили более 20 человек. Киру долго не могли найти — он спрятался с женщинами и детьми в чулане. Но Курохаши Дэнсукэ, проверив его постель, и убедившись, что она теплая, продолжил поиски. Ронины знали про потайные места в доме и сумели обнаружить за свитком на стене тайный ход, который вел во внутренний дворик со складом для хранения угля. Там, зарубив двух охранников, ронины и обнаружили Кира. Он пытался выдать себя за другого человека, но его опознали по шраму на лбу. Бывшие слуги Асано Нагонори сказали Киру, что пришли отомстить за своего господина, и предложил ему добровольно совершить сэппуку. Кира отказался. Тогда ему отрубили голову, чтобы доставить на могилу Асано Нагонори

47 ронинов в Томске
Автор: Могила Асано Нагонори в монастыре Сэнгаку-дзи (фото из сети интернет)

Несмотря на погоню, ронины сумели завершить задуманное — привезли голову Киры в монастырь Сэнгаку-дзи на могилу своего господина, исполнив тем самым «гири» (долг). И стали смиренно ждать своей участи.


Сёгун Токугава Цунаёши оказался в затруднительном положении. С одной стороны, ронины совершили подвиг — отомстили за своего господина, поступив согласно законам чести. С другой стороны, они совершили преступление — убили придворного человека высокого ранга - практически министра. Популярность ронинов в народе росла, за них подавалось множество прошений. Но сёгун все равно приговорил заговорщиков к смерти — разрешив им, впрочем, покончить с собой, как и подобает настоящим самураям.

47 ронинов в Томске
Автор: Андо Хиросигэ, 1836 г., «Канадэхон Чюшингура» ("Сокровищница вассальной верности")

Сэппуку состоялось 20 марта 1703 года. 46 ронинов покончили с собой и были похоронены в том же монастыре, что и их господин. С тех пор их могилы — объекты поклонения. 47-го, самого молодого ронина, отправили в Ако, на родину князя Асано Нагонори, гонцом — поведать, что доброе имя Асано восстановлено. Гонца, кстати, сёгун помиловал, и он дожил до 78 лет. А когда умер, его похоронили рядом с товарищами.

47 ронинов в Томске
Автор: Могилы 47 ронинов в монастыре Сэнгаку-дзи (фото из сети интернет)

Тут есть одна хитрость, - замечает Александра Котенко. - Ронинов было 47, это все знают. А имен на музейной чашке — 50. То есть три человека лишних. Ну один, понятно — князь. Остаются двое. Я выяснила, кто же они. 49-й — это Каяно Сампэ. Он готовился к участию в мести, но незадолго до ночи штурма у него умерла мать. Остался немощный отец, который убеждал его отказаться от подвига. Каяно не мог перечить отцу, и нарушить клятву верности князю тоже не мог. Потому сделал выбор в пользу сэппуку. Среди 47 ронинов был его родственник, Каяно Васуке. Он пошел на штурм со знаменем, на котором было написано, что в бою участвует Каяно Сампэ, и про первого убитого всем говорил, что его убил именно Сампэ. Потому его имя есть на чашке. 50-е имя — Яманоэ Рихэ, торговца, который предоставил ронинам 20 копий для штурма. Его признали соучастником преступления, арестовали, пытали. Поэтому он тоже здесь

47 ронинов в Томске

На 12-й день после того, как ронины совершили сэппуку, в Эдо уже шла пьеса кабуки, в которой разыгрывалось действие «инцидента в Ако». За три столетия эта история десятки раз становилась сюжетом для театральных постановок, книг, картин, кинофильмов или сувенирной продукции — типа музейной «чаван».


«Каждый сражался, как тигр, и неважно, сколько ему было лет — 16 или 75», — говорит Александра Котенко, которая собрала максимально полную информацию о каждом. Вот несколько портретов людей, спрятанных за иероглифами на внутренней поверхности чайной чашки (первая цифра — столбик, вторая — строка):

1.1 Князь Асано Наганори (1667-1701гг.)

Князь Асано Наганори (третий князь из рода Асано) жил во времена правления "Собачьего сёгуна", Токугава Цунаёши, введшего жестокие наказания, в том числе смертную казнь, за убийства животных. В первую очередь сёгун защищал собак, так как родился в год Собаки. Кто-то посоветовал ему, бездетному, таким образом задабривать небесного покровителя ради появления наследника. Сын у сёгуна так и не родился, а бездомных собак расплодились полчища. Считается бездарным политиком. Князю Асано Нагонори принадлежала местность Ако, часть провинции Харима (ныне префектура Хёго).


Предсмертное стихотворение:


Что делать мне с этой весной?

О ней я знаю не больше,

Чем этот вишневый цвет,

Подобно которому я

Сейчас призываю ветер.

1.2 Оиши Кураносукэ Ёшио

Родственник по матери и главный вассал князя Асано, управлял делами провинции. Именно он составил план мести и координировал ронинов. До дня свершения мести год жил в Киото, обманывая окружающих, что предался разгулу и позабыл о верности.


Предсмертное стихотворение:


Жизнь господина весомее тысячи гор.

Моя же — ничтожна даже в сравнении с волосом.

1.3 Оиши Чикара

Сын О:иши Ёшио. Ему было всего 16 лет, когда он принял решение пойти мстить за князя вместе с отцом. Ростом был высок, силой превосходил всех прочих и в воинских искусствах обладал глубокими познаниями. Отец сначала посчитал сына непригодным для дела, избалованным матерью. Сын собрался сразу после отказа совершить сэппуку, и ронины, пораженные его решимостью, приняли Чикара в свои ряды.


Предсмертное стихотворение:


Прощайте!

Расставаясь с жизнью,

Созерцаю снег.

1.4 Катаока Гэнгоэмон

Приближенный вассал князя Асано. Превосходно владел воинскими искусствами, имел склонность к тактическим занятиям. Использовал особое копье каги-яри (крюк у основания его лезвия предназначался для блокирования и захвата чужого копья). Досконально разбирался в вопросах военной науки.


Предсмертное стихотворение:


Легче гусиного пуха

Жизнь улетает...

Снежное утро.

2.1 Ято Эмошичи

Отец Эмошичи, Чёсукэ, был вассалом господ Ако. Когда клан распался, стал зарабатывать на жизнь учителем декламации текстов пьес Но. Он поклялся участвовать в мести, но сильно захворал, а его заменил сын. Эмошичи сочли слабым и негодным, но его мать молила не отвергать сына. Ронины не ожидали, что женщина начнет упрашивать отправить сына на верную смерть, и поддались ее уговорам. Эмошичи владел копьем и мечом.


Предсмертное стихотворение:


Снежное утро!

Вот здесь я

С жизнью расстанусь.

2.2 Кандзаки Ёгоро

Потомок Сакасаки, правителя провинции Суруга. Сначала служил клану Мори, потом перешел к Ако. В детские годы он, мстя за своего двоюродного брата, на месте зарубил врага. Несмотря на то, что имел воинственный и мужественный характер, также любил читать книги и с удовольствием слагал стихи. После гибели господина занялся торговлей веерами вразнос, шпионя при этом за врагом.


Он рассказал своей матери о том, что собирается мстить за господина. Мать рассудила, что того ничто не должно связывать, и, раз жены и детей у Ёгоро: нет, то ему мешает лишь она. Наутро после разговора мать совершила самоубийство.

2.4 Ёкокава Камбэй

Он был хорош собой, прекрасно сложен, постиг воинское искусство. После событий в Ако сначала скитался, потом остановился у тети и дяди в Шиба. Перед местью устроил для дяди и тети пир, выпил с ними на прощание сакэ, затем раздал личные вещи и с наступлением сумерек ушел.


Предсмертное стихотворение:


Подождать немного?

Ведь не каждый день приходится

Отправляться в последний путь.

Нет, последую за господином,

Опередившим меня на этом пути.

5.4 Хорибэ Яхээ

В год мести ему исполнилось уже 78 лет, но он был настолько энергичен, что даже молодые за ним не поспевали. Он выбрал в женихи своей единственной дочери отважного воина Ясубээ и сражался с ним бок о бок.


К копью Яхээ была прикреплена надпись:


Долгую прожил жизнь,

А не свершил ничего, —

Думалось мне не раз.

Но то, что сделал сегодня, —

Счастье всей моей жизни.

6.2 Мурамацу Кихэ

Ему было около 60 лет, но он горел желанием сражаться за господина.


Сначала написал такую предсмертную записку:


Отдать жизнь за господина — это долг самурая. И хотя в ста случаях из тысячи хотелось бы избежать этого, но долг велит не дрожать над своей жизнью.


Затем устыдился ее и сложил стих:


Судьбы не изменишь!

Ничего избежать

Невозможно!

9.4 Хадзама Джюджиро

Старший сын Хадзама Кихээ. Отец и 2 сына были личными вассалами Ако. После смерти господина начали торговать благовониями, пытались мстить сами, но не выходило. Именно он нашел Кира, спрятавшегося в кладовке и поразил его в лоб. Затем он подал сигнал свистком, чтобы известить всех ронинов, рассыпавшихся по поместью, что миссия выполнена.


На его могилу пришла жена и возложила бумажную полоску со стихом:


За господина

Ты — воин, чуждый сомнений, —

Отдал жизнь,

Но оставил

Доброе имя.


Затем она совершила сэппуку.



Поделитесь
Первая Частная Клиника
ПРОФЕССИОНАЛЬНО, ОПЕРАТИВНО, КОМФОРТНО
Радио Свобода
"ЖИВЕМ У МОРЯ, ОТДАВАЙТЕ ДЕНЬГИ"
Почему снизился поток туристов в Крым
офисы на Елизаровых
АРЕНДА ОФИСОВ
Поделитесь