Как живут последние русские духоборы в Грузии

Есть на юге Грузии высокогорный район, называется Джавахети. В народе его еще иногда называют « грузинской Сибирью». И правда, зимы тут долгие, по семь месяцев, растительности мало. Метели, сорокаградусные морозы — обычное дело для этой местности.  Здесь находится уникальное место, где жители говорят на русском языке и носят старинную национальную одежду, которая передается из поколения в поколение. Люди эти - духоборы, которых в 40-х годах XIX века переселил сюда российский царь Николай Первый. Духоборы — представители религиозного течения, отрицающего церковную иерархию и гражданскую власть. Они не признавали крепостное право, не хотели служить в армии.  Журналист ТВ2 Симакова Лидия,  побывала в Гореловке, селе, основанном духоборами, и пообщалась с ними.

Местная жительница Люда Гончарова в традиционной одежде духоборов
Местная жительница Люда Гончарова в традиционной одежде духоборов
Фото: Айгюнь Рашидова

В  Гореловке живет около 320 человек, духоборов почти половина - 140. Было гораздо больше, но многие  уехали в первой волне эмиграции — после распада Советского Союза.  Кто-то испугался безработицы и разрухи, кто-то — грузинского национализма в годы правления первого президента Грузии Звияда Гамсахурдия.

Традиционный дом духобора
Традиционный дом духобора
Фото: Айгюнь Рашидова
Традиционный дом духобора
Традиционный дом духобора
Фото: Айгюнь Рашидова
Традиционный дом духобора
Традиционный дом духобора
Фото: Айгюнь Рашидова

В селе есть полицейский участок, несколько магазинов, детсад и три школы: грузинская, армянская и русская. Фельдшерского пункта тут нет, врач приезжает в село в определенные дни и проводит прием. Если вдруг кому-то становится плохо, то скорая едет из соседнего города Ниноцминда. Это примерно около 11 километров.

Магазин села Гореловка
Фото: Айгюнь Рашидова
Полицейский участок села Гореловка
Полицейский участок села Гореловка
Фото: Айгюнь Рашидова
Русская школа села Гореловка, основанная Львом Толстым, который тоже был духобором
Русская школа села Гореловка, основанная Львом Толстым, который тоже был духобором
Фото: Айгюнь Рашидова

Кроме духоборов в селе проживают армяне и аджарцы. Конфликтов, как уверяют сами духоборы и местные жители, в селе не возникало. Все всегда находят общий язык, большинство людей в селе знают русский язык. Про духоборов в деревне все знают, местный житель-армянин, хозяин магазинчика, с удовольствием показывает  дорогу к дому, где живет семья духоборов.

Местная аджарка идет в магазин
Местная аджарка идет в магазин
Фото: Айгюнь Рашидова

Духоборка Ангелина Гончарова живет с Гореловке вместе со своей 12-летней дочерью Людой. Работает на частной ферме дояркой, помогает убирать за скотиной.  В дом Ангелина приглашает охотно, но при этом удивляется вниманием к своей персоне. Во дворе ее дома колодец и старая сельскохозяйственная техника.

Ангелина Гончарова в дверях своего дома
Ангелина Гончарова в дверях своего дома
Фото: Айгюнь Рашидова

Бросаются в глаза аккуратно сложенные кучи кизяка. Кизяк в селе вместо топлива, в Гореловке нет газа, поэтому в каждом дворе весь весенне-летний сезон идет его заготовка. Ведь топлива должно хватить на долгую зиму. Для приготовления пищи и подогрева воды Ангелина использует газовый баллон. В целом, хозяйство у Ангелины небольшое: всего одна корова.  Летом корову отводят на ферму пастись, а на зиму Ангелина забирает ее домой.

Как живут последние русские духоборы в Грузии

Все поколения жили в Гореловке. Мать тут умерла. Остальные из семьи – трое братьев мамы уехали в Россию. У них дети все там. Живут в Московской, Тамбовской, Воронежской областях. Поначалу, говорили, что было трудно. А потом, ничего, привыкли. А я здесь одна с дочкой. Мы тоже хотели уехать, когда можно было, но тут мать заболела. И не смогли. Переехать, конечно, очень хочется, но нет денег. Со своими перезваниваюсь постоянно. И стараюсь новости про Россию смотреть.

Как живут последние русские духоборы в Грузии

Свой день, как и большинство деревенских жителей, Лина начинает в пять утра. Нужно за скотиной убрать, по дому похлопотать. А потом уже и на работу. Живут Ангелина и Люда бедно, еле-еле сводят концы с концами.

Денег все равно не хватает. Я, как мать-одиночка, получаю 10 лари в месяц, и то, как живущая в высокогорном районе. Иногда наши дети получают в школе какие-то подарки от разных посольств, и от руководителя Союза русских женщин. Но, конкретно мне, никто не помогает. Нам в селе обещали провести газ, но потом приехали люди, и сказали, что должны все поставить бойлеры. Если 170 дворов их себе поставит, то проведут газ. Но ведь у большинства людей, например, у меня, нет денег, чтобы купить такой бойлер. Поэтому люди и не согласились на такие условия. Но еще и потому, что в других селах, в той же Спасовке, никто ничего не требовал, просто провели газ и все.

Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии

Об обычаях или культуре духоборов Ангелина Гончарова знает мало. Ее дочь, место, где молятся духоборы, называет церковью. На самом деле — молельный дом духоборы называют Сиротским домом. В Сиротском доме мужчины и женщины молятся отдельно.

Одежда, в которой  ходит молиться семья Гончаровых каждое воскресенье, бережно хранится в сундуках уже два века.


Ангелина говорит, что одежду стараются не пачкать. Стирать ее нужно так, чтобы не испортить.

Видео: Гаруш Арзуманян

Наши люди не верят попу. Нас и выслал Николай Первый из-за того, что духоборы попа закопали живьем. И сказали, что мы будем молиться Богу напрямую, а не через посредника. И руки целовать не будет никому, священник такой же человек. Также кушает, также справляет свои нужды.

Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии
Как живут последние русские духоборы в Грузии

Несмотря на обособленность культуры и традиций, с армянами и аджарцами у Ангелины никогда не было конфликтов на языковой или культурной почве. Ангелина говорит и знает только русский, дочь же, хотя и учится в русской школе, изучает грузинский, английский и немецкий.


«На моей улице все русские живут. Одна семья - аджары и армянка. Сколько лет живём вместе, никогда не было никаких конфликтов. Никогда никто не говорил нам: вы русские, езжайте в свою Россию».


Единственное, чем недовольна женщина, это отношением властей к духоборам.

Мы тут 170 лет уже живём. И не можем земли получить. У меня вместе с домом почти гектар. Ещё три гектара в аренде, которая выдавалась на 50 лет. И все. Если бы земли было больше, я бы смогла себе больше коров взять. Как только тут появились армяне и аджарцы, земли у нас стали отбирать. И отдавать им. У каждого почти сто гектаров уже. Каждый претендует на кусок земли, только мы ни на что не имеем права

 Ангелина Гончарова со своей дочерью мечтает когда-нибудь уехать из Грузии в Россию. К своим родственникам. В будущем от грузинских духоборов останется только музей, названия сел, заброшенные дома и старое кладбище, где лежат основатели общины.

Заброшенный дом духобора, в некоторых живут аджарцы, которых переселили из горных районов после схода селей
Заброшенный дом духобора, в некоторых живут аджарцы, которых переселили из горных районов после схода селей
Фото: Айгюнь Рашидова
Поделитесь
Поделитесь
Вы подтверждаете удаление поста?
Этот пост используется в шапке на главной странице.
Его удаление повлечет за собой удаление шапок соответствущих страниц.
Вы подтверждаете удаление поста?